如果你的靈魂與記憶存在，但人生經歷被迫洗去，有了重生的機會，你會怎麼做？
這是一個發生在意大利的故事。
從賭城回來的帕斯卡爾在回家的火車上，一邊翻閱家鄉的報紙，一邊整理著這趟旅程的心情；突然，報上的一則新聞震懾住他，因為那正是他本人的死亡消息。
《死了兩次的男人》（Il Fu Mattia Pascal）是意大利20世紀的經典名著，著名作家皮蘭德婁（Luigi Pirandello）最負盛名的長篇小說，每位意大利的學生在中學時期的必讀文學。作者把人性寫得很透徹，一個人該有的各種羨慕嫉妒、愛恨情仇……從看前半部到後半部有了不同的體驗，幾乎是在每兩頁的篇幅就又學到了一個新觀念。（前提是你對義大利感興趣）
如果生活中不認識意大利人，可能無法瞭解這本書對於人性的描繪，畢竟不同的文化差異會造成一個人對於事情發生時的反應有所不同，因此這本書在華語市場的評價不高，大概是大家無法理解帕斯卡爾的行為。
前半部，主角因為各種巧合「被迫」接受自己在「身份上已死」。
主角前半生不順利，他出自富裕家庭，之後家道中落，娶了一個刻薄的妻子又要與岳母同住。而以獲得自由與新生命的喜悅接下了自己的新身份。但新的開始，沒有正式的身份，無法正當的擁有財產、無法與人深度來往，讓他的心靈一直覺得不平安，但他還是把這次的死亡當成是一個機會。
然而，在後半部他愛上了一個純潔的女人。
他開始思考：上次身份的死亡，其實是他的妻子獲得新生命，而非他！他的妻子已成為寡婦、自由之身，沒有丈夫與兒女；而主角被迫以假名生存在這個世界上，他沒有戶籍、沒有身份、沒有財產、無法結婚，也不能給予和自己相愛的女人任何承諾。
甚至他要開始假裝自己是很卑鄙，他必須讓愛著他的女人看不起他、屏棄他……才不需要解釋為何一開始使用假名生活——回頭看一切好像是很罪惡的行為。
書中敘述關於主角的內心，有很多部分讓我印象深刻，猶如看意大利電影，總是關注具有智慧的台詞，又能感覺到那是一個美好的靈魂，即使他有許多人性的弱點。
主角馬第亞‧帕斯卡爾，是一個家道中落的中年男子，原來的身份只是圖書館管理員，從小沒有很認真的上學，總是逃避上教會。他不會特別有道德感。甚至在一開始，會覺得他只是個奸詐、懶惰並且不尊重妻子的男人。
作者對於人性的描繪，應該是他身為意大利人所認為的一般人普遍價值觀。和在華人世界理解的愛情觀、道德感不太相同。
關於愛情
馬第亞認為，自己以一個偽造的身份活在世上，他憑什麼得到一個純真女子的愛？但讀者會認為，他是以真心的部分與那個女人在不可預期的情況下相愛，而不得已隱藏了自己的身份。
馬第亞不要一個太完美的人愛上他，因為覺得自己不夠資格。
不愛慕虛榮
馬第亞長得「其貌不揚」，因為他有一隻眼睛張不開，之後經過醫師建議而決定做整形手術讓自己變得正常，而他卻很擔心別人認為他「愛慕虛榮」。
從這部分，看到我認識的意大利議員Federico的影子。總是想很多，並非外表上看起來的自在，若做了一件會影響自己外觀或形象的事情，他總認為這樣很「物質」，而很物質對他而言就是一個罪過。例如，剪頭髮要找亞洲籍理髮師，代表他並不在乎他的髮型；買衣服不買現在流行的款式；他不追求時髦買Iphone而是選擇幾年前歐洲人認為cp值很高的htc。
沒有身份的罪惡感
馬第亞因為沒有身份而無法將錢存在銀行內，因此被人偷了1萬里拉。他明明知道是誰偷的，但他不能報案，報案等於洩漏了自己沒有身份的事實。而在不知情的人介入下，馬第亞不小心只好跟小偷對峙，他假裝自己的錢找到了，他與小偷兩人都明白對方在騙人。
馬第亞的說謊是為了保護自己，那刻他卻覺得自己非常的羞愧，而小偷繼續騙人，高調的哭訴自己有多無辜。馬第亞也替他感到很羞恥。
一個自由發展的人性，就像馬第亞，不也應該是有道德感，而不想造成他人困擾的嗎？
或者，這本書只適用於意大利人的教育下所產生的人格。
大陸簡體版的翻譯是原文的直譯，而台灣版翻譯為《死了兩次的男人》說明帕斯卡爾兩度選擇放棄自己原有的生命。
